ยันต์ยามอุบากอง

ยันต์ยามอุบากอง  ยันต์นี้มีความหมายซ่อนอยู่ในเชิงโหราศาสตร์​ นิยมสักไว้ที่หน้าขาหรือท้องแขนเพื่อใช้ดูฤกษ์ยาม และต้องสักกลับหัวกลับหาง เพื่อให้เจ้าตัวคนผู้สักอ่าน  ไม่ใช่สักบนตัวเราแต่ให้คนอื่นดู 

 โดยปกติแล้วรูปของผังยามอุบากองไม่ได้มีอนุภาพอะไร เป็นเพียงดังรหัสลับเพื่อใช้นับฤกษ์  แต่ครูอาจารย์ท่าน ก็มีการเสกเป่าคาถาแคล้วคลาด เมตตา คงกระพันชาตรี​ ลงไปกำกับจึงทำให้มีอานุภาพคุ้มครอง หรือบางสายกาจิ นำอักขระมาล้อมกรอบยามอุบากองด้วยพระคาถาต่างๆเช่น อิติปิโส 8 ทิศ บ้าง บารมีพระพุทธเจ้า​บ้าง หรือคาถาหัวใจ108บ้าง  จึงเรียกว่า    "ยันต์อุบา​กอง" 

 ถือว่าเป็นยันต์ที่เน้นใช้ไม่เน้น​โชว์​ เพราะผู้ที่สักจะต้องเรียนรู้ท่องจำวิธีใช้ วิธีดูฤกษ์ยาม และคาถาอาคม 

คำกลอน ท่องจำ

ศูนย์หนึ่งอย่าพึ่งจรแม้ราญรอนจะอัปรา

สองศูนย์เร่งยาตราจะมีลาภสวัสดี

ปลอดศูนย์พูลสวัสดิ์ภัยพิบัติลาภบ่มี

กากบาทตัวอัปรีย์แม้จรลีจะอัปรา

สี่ศูนย์จะพูนผลแม้จรดลดีหนักหนา

มีลาภล้นคณนาเร่งยาตราจะมีชัย

หารใช้งาน การเดินยาม ใช้ตารางดังรูปยันต์ยามอุบากอง  ซึ่งเป็นแบบตารางที่นิยมใช้ อาจเพราะมีเผยแพร่มากที่สุด จะมีรูปแบบ คือมีวันทั้ง 7 คือ จันทร์ - อาทิตย์ และช่วงเวลาแบ่งเป็นกลางวัน 5 ยาม กลางคืน 5 ยาม 

กลางวัน เช้า 06.01น. ถึง 08.24น.

กลางวัน สาย 08.25น. ถึง 10.48น.

กลางวัน เที่ยง 10.49น. ถึง 13.12น.

กลางวัน บ่าย 13.13น. ถึง 15.36น.

กลางวัน เย็น 15.37น. ถึง 18.00น.

กลางคืน ยามที่ 1 18.01น. ถึง 20.24น.

กลางคืน ยามที่ 2 20.25น. ถึง 22.48น.

กลางคืน ยามที่ 3 22.49น.ถึง 01.12น.

กลางคืน ยามที่ 4 01.13น. ถีง 03.36น.

กลางคืน ยามที่ 5 03.37น. ถึง 06.00น.

ยันต์ยามอุบา​กอง​ ครูอาจารย์ท่านนิยมเอามาใช้กับเรื่องของ"การเดินทาง" ไม่นิยมนำมาใช้ดูฤกษ์งานมงคลแต่งงานและอื่นๆ เพราะถือว่าเป็น "ฤกษ์ยามหนีแหกคุก"  แต่จริงๆมันคือ ฤกษ์ของการเลือกเวลาเดินทางออกจากบ้าน เพื่อความปลอดภัยและเกิดสิ่งดีๆ

แต่การดำเนินชีวิตในโลกความจริง จะยึดเอาแต่ฤกษ์ยามคาถาอาคมเป็นหลักก็ไม่ได้ ต้องเอาความจริงทางโลกเข้าประกอบกันจึงดี เปรียบเทียบ​ดังเรา  สักสาริกาลิ้นทอง ครูอาจารย์​ท่านจึงสอนว่า สักแล้วห้ามด่า ให้พูดจาไพเราะ​ สาริกาจะขลัง  อันนี้เข้าใจไหมครับ  ไม่ใช่สักสาริกามาด่าลูกค้าฉอดๆ แบบนี้สาริการเอาไม่อยู่ลูกค้าหนีหมด